Is 55,6-9; Fil 1,20-24.27; Mt 20,1-16<\/p>\n\n\n\n
Dalla fine del libro di Isaia<\/strong> \u2013 cap. 55 \u201ctrito-Isaia\u201d \u2013 abbiamo sentito un brano da comprendere nel suo contesto storico, proprio come il brano di Vangelo che si colloca nella disputa contro i farisei. Da cinquant\u2019anni gli israeliti sono in esilio a Babilonia, con ancora livido il ricordo della deportazione che gli ha strappati alla propria terra. Covavano vivo risentimento verso gli assiri e speravano nella vendetta del Signore. Contro questa aspettativa parla il profeta, perch\u00e9 \u2013 come dicevamo gi\u00e0 domenica scorsa commentando la parabola sul perdono \u2013 questi sentimenti non sono da Dio<\/strong> (che \u00e8 amore<\/em>) e la giustizia divina non \u00e8 da attendersi in questa vita. Noi dobbiamo sperare il bene anche per chi ci fa del male, dove per \u201cbene\u201d intendiamo la sua conversione (che non esime dal riparare il male compiuto), ma godere della punizione altrui non \u00e8 carit\u00e0<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 ovvio che il Signore render\u00e0 a ciascuno secondo le proprie azioni<\/em> (come diceva San Matteo due domeniche fa) e quanti fecero il male avranno una risurrezione di condanna<\/em> (San Giovanni), ma non significa che debba sperare e augurare il male a nessuno. Il giudizio sta al Padre Eterno, il Figlio dell\u2019uomo \u00e8 venuto perch\u00e9 tutti siano salvati<\/em> e ci ha comandato \u2013 domenica scorsa \u2013 il perdono perch\u00e9 il peccatore si converta e viva<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Ges\u00f9 al termine della parabola<\/strong> di oggi pone una domanda che a me sembra la chiave di lettura: Non posso fare delle mie cose quello che voglio? Oppure tu sei invidioso perch\u00e9 io sono buono?<\/em> Risposta: Dio ha un suo proprio criterio di giudizio, la parit\u00e0 di trattamento che a noi pare iniqua \u00e8 espressione della sua misericordia (sovrabbondanza d\u2019amore). Non \u00e8 venuto meno al patto coi servi della prima ora (1 denaro) e poi ha voluto essere generoso con quelli dell\u2019ultima ora, dandogli lo stesso.<\/p>\n\n\n\n Sono tristi gli operai che si lamentano, perch\u00e9 se sono realmente invidiosi di chi ha lavorato meno, vuol dire che non hanno lavorato volentieri. Perch\u00e9 non gioiscono di essere stati al servizio del Signore tutto il giorno? Forse avrebbero preferito fare altro\u2026? \u00c8 una parabola polemica contro la religiosit\u00e0 dei meriti praticata dai farisei<\/strong>: il Signore mi ama tanto pi\u00f9 sono zelante e impeccabile, pure se non lo amo. Il nostro rapporto con Dio funzionerebbe come la patente a punti. Siamo qui per questo? \u00c8 tutto il nostro amor di Dio?<\/p>\n\n\n\n