{"id":1065,"date":"2026-04-19T20:17:34","date_gmt":"2026-04-19T18:17:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.padd.it\/riflessioni\/?p=1065"},"modified":"2026-09-02T16:48:30","modified_gmt":"2026-09-02T14:48:30","slug":"erat-lux-vera-quae-illuminat-omnem-hominem-venientem-in-hunc-mundum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.padd.it\/riflessioni\/2026\/04\/19\/erat-lux-vera-quae-illuminat-omnem-hominem-venientem-in-hunc-mundum\/","title":{"rendered":"Erat lux vera, qu\u00e6 ill\u00faminat \u00f3mnem h\u00f3minem veni\u00e9ntem in hunc mundum"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>Veniva nel mondo la luce vera,<\/em> <em>quella che illumina ogni uomo.<\/em><br><em>Egli era nel mondo,<\/em> <em>e il mondo fu fatto per mezzo di lui,<\/em><br><em>eppure il mondo non lo riconobbe.<\/em><br><em>(Gv 1,9-10)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il brano  di Vangelo del giorno di Natale \u00e8 il prologo di Giovanni, il quale ci dice che \u201cil Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi\u201d, cio\u00e8 Dio ha assunto la natura umana. A Natale contempliamo primariamente il mistero dell\u2019<strong>incarnazione<\/strong>, ovvero come Dio Padre abbia mandato il suo Figlio nel mondo. Il termine&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.aldomariavalli.it\/2023\/07\/25\/dibattito-che-cosa-dobbiamo-fare-quelle-pagine-del-cardinale\">\u201cmondo\u201d<\/a>&nbsp;si presenta nella Sacra Scrittura con significato ambivalente e, per essere compreso, necessita disambiguazione. Leggendo il Nuovo Testamento in particolare emerge subito il contrasto tra spirito mondano e divino, pur tenendo conto che viviamo coi piedi per terra.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dice&nbsp;<strong>San Paolo Apostolo<\/strong>&nbsp;scrivendo ai filippesi che \u00abla nostra cittadinanza \u00e8 nei cieli\u00bb (3,20), applicando il termine civilistico di \u201ccittadinanza\u201d a un\u2019idea ad esso del tutto estranea. Lo dice ai cristiani in contrapposizione a quanti \u00abhanno per dio il loro ventre e un sentire del tutto rivolto alle cose terrene\u00bb (3,19). Il cristiano da \u201ccittadino del cielo\u201d vive lo status viatoris come straniero e pellegrino sulla Terra, poich\u00e9 solo in cielo i cristiani sono  \u00abconcittadini dei santi e coinquilini di Dio\u00bb (Ef 2,19). Come declinare questo pensiero nella realt\u00e0 della vita umana? Non si tratta di un invito all\u2019evasione dalla storia, al disimpegno nei confronti degli uomini e della&nbsp;<em>polis<\/em>: il cristiano vive nella compagnia degli uomini, accanto a loro, solidale con loro, ma&nbsp;<span style=\"text-decoration: underline\">rompe con la mondanit\u00e0, non si conforma all\u2019ideologia dominante, non si sottomette agli idoli di questo mondo<\/span>. L\u2019eternit\u00e0 relativizza il valore dei beni terreni e  rappresenta un\u2019opzione in pi\u00f9 nelle scelte di vita.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>I cristiani abitano la loro rispettiva patria, ma come forestieri; a tutto partecipano come  cittadini e a tutto sottostanno come stranieri; ogni terra straniera \u00e8 patria per loro e ogni  patria \u00e8 terra straniera \u2026 Essi dimorano nella terra, ma hanno la loro cittadinanza nel cielo.<\/em>&nbsp;(\u201cA Diogneto\u201d 5,5.9)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Benedetto XVI: &quot;Non conformatevi al mondo, diffidate dallo strapotere della finanza e dei media&quot;\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/SB-T8A45ehM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Semantica<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il termine \u201cmondo\u201d nella Bibbia ha una pluralit\u00e0 di significati individuabili in senso&nbsp;<strong>cosmico<\/strong>&nbsp;(l\u2019universo) e&nbsp;<strong>cosmologico<\/strong>&nbsp;(la natura creata eccettuato l\u2019uomo), in senso&nbsp;<strong>soteriologico<\/strong>&nbsp;il mondo \u00e8 realt\u00e0 travagliata dal peccato e bisognosa di redenzione, in senso&nbsp;<strong>ascetico<\/strong>&nbsp;ne deriva la mondanit\u00e0 che porta al peccato, in senso&nbsp;<strong>ecclesiologico<\/strong>&nbsp;si intendono gli ambiti secolari o profani nei quali opera l\u2019uomo all\u2019esterno della Chiesa. Il&nbsp;<strong>\u201csecolo\u201d<\/strong>&nbsp;\u00e8 un altro termine, divenuto&nbsp;sinonimo di \u201cmondo\u201d nel linguaggio cristiano discendente proprio dalla Bibbia. Per indicare il concetto di mondo, l\u2019ebraico biblico usa pure il termine&nbsp;<em>\u00f4lam<\/em>&nbsp;che indica un periodo prolungato di tempo, la realt\u00e0 in cui viviamo, sottomessa alla dimensione del tempo. Tale parola ebraica \u00e8 stata tradotta nella versione della LXX con&nbsp;<em>ai\u00f4n<\/em>, termine che nel greco classico indicava la durata della vita umana, quindi un lungo periodo di tempo. Infine la Volgata in latino traduce usando il termine&nbsp;<em>s\u00e6culum<\/em>, che diviene cos\u00ec sinonimo di mondo. Il sostantivo \u201csecolarit\u00e0\u201d \u2013 derivato dall\u2019aggettivo \u201csecolare\u201d proveniente dal latino&nbsp;<em>s\u00e6culum<\/em>&nbsp;\u2013 \u00e8 di origine moderna, coniato per designare le realt\u00e0 materiali o spirituali appartenenti al mondo. La secolarit\u00e0 \u00e8 di fatto la dimensione dei cristiani che svolgono compiti temporali nella \u201ccitt\u00e0 degli uomini\u201d, \u00e8 la loro relazione con la storia. Di senso negativo \u00e8 invece il vocabolo \u201csecolarizzazione\u201d che indica il mondo allontanatosi da Dio con detrimento della religiosit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-text-color has-link-color wp-elements-1 wp-block-paragraph\" style=\"color:#0c1872;font-style:italic;font-weight:600\"><a href=\"https:\/\/labarcaeilmare.it\/chiesa-e-religioni\/la-chiesa-la-sfida-del-mondo-moderno-il-vaticano-ii\">La Chiesa nel mondo &#8220;moderno&#8221;<\/a><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Concilio Vaticano II <\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abLa Chiesa ha un\u2019autentica dimensione secolare, inerente alla sua intima natura e missione, la cui radice affonda nel mistero del Verbo incarnato, e che \u00e8 realizzata in forme diverse per i suoi membri\u00bb (<strong>Paolo VI<\/strong>, discorso del 2 febbraio 1972). In precedenza il&nbsp;Concilio Vaticano II&nbsp;aveva trattato la responsabilit\u00e0 della Chiesa rispetto alle realt\u00e0 temporali, nel Decreto&nbsp;<em>Apostolicam actuositatem<\/em>: \u00abLa missione della Chiesa non \u00e8 soltanto di portare il messaggio di Cristo e la sua grazia agli uomini, ma anche di permeare e perfezionare l\u2019ordine delle realt\u00e0 temporali con lo spirito evangelico\u00bb (nn. 5\/7), \u00abcontribuire e consolidare la comunit\u00e0 degli uomini secondo la legge divina\u00bb (<em>Gaudium et Spes<\/em>&nbsp;n. 42). Il <strong>magistero conciliare<\/strong> approfondisce il laicato descrivendo il modo per compiere i propri doveri in unione a Cristo; dunque la Chiesa non \u00e8 stata fondata su un altro pianeta e poi trapiantata sulla Terra, seppur vive straniera nel mondo, \u00e8 inviata a propagare la vita divina.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Intervista al cardinale Ratzinger sui problemi di fede del mondo odierno\" width=\"525\" height=\"394\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/prVXPM1z3Ko?start=253&amp;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La suddetta espressione di Paolo VI richiama il concetto di ministerialit\u00e0 col quale lui inaugura la stagione delle vocazioni laiche nella Chiesa. Alcune parole di&nbsp;<strong>Giovanni Paolo II<\/strong>&nbsp;specificano meglio l\u2019impegno secolare dei laici e del clero: \u00abLa partecipazione dei fedeli laici ha una sua modalit\u00e0 di attuazione e di funzione che, secondo il Concilio, \u00e8 loro \u201cpropria e peculiare\u201d: tale modalit\u00e0 viene designata con l\u2019espressione \u201cindole secolare\u201d\u00bb (<em>Christifideles laici<\/em>&nbsp;n.15). Il laico di per s\u00e9 vive nel mondo (non in clausura o romitorio) fa parte della Chiesa nella sua condizione secolare, mediante la quale irradia la fede nel mondo al di fuori della Chiesa; infonde la linfa del Vangelo nelle realt\u00e0 temporali come il lievito agisce sulla massa. Bisogna capire in senso antropologico che lo spirito cristiano eleva la realt\u00e0 umana dal di dentro, portandola a perfezione. I <strong>santi<\/strong> offrono degli esempi concreti.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">San Francesco d\u2019Assisi<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sappiamo che i francescani per carisma vivano &#8220;in mezzo alla gente&#8221;, non certo ritirati dal mondo alla maniera dei benedettini.&nbsp;San Francesco d\u2019Assisi&nbsp;chiedeva ai suoi frati di&nbsp;vivere nel mondo <em><strong>come pellegrini e forestieri<\/strong><\/em>. Si legge ad esempio nella leggenda maggiore di San Bonaventura: \u00abSpesso, poi, discorrendo della povert\u00e0, applicava ai frati quell\u2019espressione del Vangelo:&nbsp;<em>Le volpi hanno le tane e gli uccelli del cielo hanno il nido; ma il Figlio dell\u2019uomo non ha dove posare il capo<\/em>. Per questo motivo ammaestrava i frati a costruirsi casupole poverelle, alla maniera dei poveri, ad abitare in esse non come in casa propria, ma come in case altrui, da pellegrini e forestieri\u00bb (FF 1120). L\u2019essere di passaggio in questo mondo per San Francesco motiva il valore della povert\u00e0, onde&nbsp;accumulare un tesoro unicamente in cielo&nbsp;<em>dove tignola e ruggine non consumano e dove ladri non scassinano e rubano<\/em>&nbsp;(Mt 6,19-20).<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">San Filippo Neri <\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>Acquist\u00f2 in oltre per simili esercizj un aborrimento cos\u00ec grande di <strong>quelle cose che suole stimare il Mondo<\/strong>, che essendogli una volta data una carta, nella quale erano scritti tutti quelli della sua Famiglia, prima di leggerla la stracci\u00f2, non curandosi punto d\u2019esser notato in quella, ma s\u00ec bene nel Libro dell\u2019eterna vita con gli altri Giusti.<\/em><br>(P.G.BACCI, \u201cVita di San Filippo Neri\u201d, Libro I, Capo I, n.19)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019\u00e8 un episodio della vita di&nbsp;San Filippo Neri&nbsp;sacerdote, nel quale si attesta una sua espressione significativa al riguardo:&nbsp;<em>Se ne stava un giorno in casa della Marchesa Rangona, dov\u2019era la Contessa d\u2019Olivares ambasciatrice di Spagna, la quale dopo alcuni ragionamenti l\u2019interrog\u00f2 quanto tempo fosse ch\u2019avesse lasciato il Mondo; a cui Filippo rispose: \u00abIo non so d\u2019averlo lasciato mai\u00bb&nbsp;<\/em>(P.G.BACCI, \u201cVita di San Filippo Neri\u201d, Libro II, Capo XVIII, n.18). Alla nobildonna che domandava quando il santo sacerdote avesse lasciato il mondo per farsi uomo consacrato in tutto alle cose di Dio,&nbsp;San Filippo affermava che pur da prete non avesse <strong>mai abbandonato il mondo<\/strong>. Gli oratoriani sono preti secolari e, a questo punto, si \u00e8 compreso il senso del discorso.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Jos\u00e9 M. Escriv\u00e0<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diceva San Jos\u00e9 Maria Escriv\u00e0 de Balaguer che <em>il mondo \u00e8 buono perch\u00e9 le opere di Dio sono sempre perfette, siamo noi uomini che lo rendiamo cattivo con il peccato<\/em>. \u00c8 una sintesi piuttosto estrema, tuttavia vuole dire che amando il mondo lo si pu\u00f2 epurare, poich\u00e9 <strong>la fuga da esso \u00e8 solo un\u2019illusione<\/strong>. Giungeremo tanto pi\u00f9 felicemente alla patria celeste quanto meglio avremo operato in vita.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Il principe di questo mondo<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo \u201cspirito del mondo\u201d designa a pieno titolo il demonio. Dopo la caduta del peccato originale, Dio poteva lasciare la signoria al principe di questo mondo? \u00abOra il principe di questo mondo sar\u00e0 gettato fuori\u00bb (Gv 12,30). Nella preghiera sacerdotale&nbsp;<strong>Ges\u00f9<\/strong>&nbsp;prega il Padre per i suoi discepoli: \u00abNon chiedo che tu li tolga dal mondo, ma che li custodisca dal maligno. Essi non sono del mondo, come io non sono del mondo\u00bb (Gv 17,16). I cristiani sono nel mondo come tutti gli uomini, ma non appartengono al mondo perch\u00e9 rinati a vita nuova col battesimo, sanno di venire da Dio ed avere un Padre nei cieli.&nbsp;<em>Tutto ci\u00f2 che \u00e8 nato da Dio vince il mondo; e questa \u00e8 la vittoria che ha sconfitto il mondo: la nostra fede. E chi \u00e8 che vince il mondo se non chi crede che Ges\u00f9 \u00e8 il Figlio di Dio?<\/em>&nbsp;(1 Gv 5,4s). Quando Ges\u00f9, il Figlio  di Dio, \u00e8 venuto ad abitare sulla Terra assumendo la carne mortale, ha condiviso la stessa nostra esperienza terrena, vivendo ogni aspetto dell\u2019esistenza umana. A Natale celebreremo degnamente il mistero dell\u2019incarnazione se vorremo andare incontro al Signore che viene, l\u2019Emanuele \u201cDio con noi\u201d ma non senza di noi. <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-black-color has-text-color has-link-color wp-elements-2 wp-block-paragraph\">In mundo erat,<br>et mundus per ipsum factus est,<br>et mundus eum non cogn\u00f3vit.&nbsp;(Gv 1,10)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-per-amore-di-dio wp-block-embed-per-amore-di-dio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"qdJ8ahSBhw\"><a href=\"https:\/\/www.padd.it\/riflessioni\/2026\/05\/29\/mondo-cattolico\/\">mondo cattolico<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u201cmondo cattolico\u201d \u2014 Per Amore di Dio\" src=\"https:\/\/www.padd.it\/riflessioni\/2026\/05\/29\/mondo-cattolico\/embed\/#?secret=UfjuAMdFud#?secret=qdJ8ahSBhw\" data-secret=\"qdJ8ahSBhw\" width=\"525\" height=\"296\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Veniva nel mondo la luce vera, quella che illumina ogni uomo.Egli era nel mondo, e il mondo fu fatto per mezzo di lui,eppure il mondo non lo riconobbe.(Gv 1,9-10) Il brano di Vangelo del giorno di Natale \u00e8 il prologo di Giovanni, il quale ci dice che \u201cil Verbo si fece carne e venne ad &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/www.padd.it\/riflessioni\/2026\/04\/19\/erat-lux-vera-quae-illuminat-omnem-hominem-venientem-in-hunc-mundum\/\" class=\"more-link\">Leggi tutto<span class=\"screen-reader-text\"> &#8220;Erat lux vera, qu\u00e6 ill\u00faminat \u00f3mnem h\u00f3minem veni\u00e9ntem in hunc mundum&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":1110,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":22,"footnotes":""},"categories":[65,5],"tags":[590,564,594,595,592,589,39,591,458,593],"class_list":["post-1065","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-religione","tag-concillio-vaticano-ii","tag-corrado-sedda","tag-cosmico","tag-cosmologico","tag-ecclesiologico","tag-erat-lux-vera","tag-gesu","tag-paolo-vi","tag-parola-di-dio","tag-soteriologico"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - 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